Подготовка к ОГЭ (ГИА). Подготовка к ОГЭ (ГИА) Дискуссия есть ли равенство в дружбе

Почему важно уметь контролировать свои эмоции?

С самого детства родители учат нас контролировать себя и свои эмоции. Но для чего? Зачем прятать то, что в первую очередь просится наружу? А, главное, как?

Способность к тому, чтобы контролировать свои чувства и эмоции, – это одно из самых главных умений, каким должен обладать человек. Безусловно, этому учатся не сразу, именно поэтому большинство жизненных ошибок мы совершаем в молодости, когда эмоции бурлят и выплескиваются, а неокрепший разум всячески старается все контролировать. Чем чаще человек дает волю чувствам, тем дальше от него уходит осознание того, что наше поведение априори должно находиться в руках разума, в ином случае последствия могут быть необратимыми. В идеале, конечно, ситуация, в которой разум и чувства выступают в совокупности, в тесной связи. Но чтобы прийти к такой степени самоконтроля, нужно изначально научиться контролировать каждую составляющую этого тандема. Как мне кажется, отличной схемой в этом случае станут ответы на два вопроса: «кому?» и «для чего?». И если человек на несколько мгновений проведет такой несложный анализ, он уже возьмет под контроль себя и свое поведение, потому как в этом случае даже выплеск эмоций будет умеренным.

Если бы Татьяна, героиня романа А.С. Пушкина «Евгений Онегин», перед самым серьезным признанием своей юности ответила бы себе на вопрос: «Кем на самом деле является человек, которому я хочу признаться в своих чувствах?», а также: «С какой целью я пущусь в эти признания, какой реакции я жду?», - то, скорее всего, её бы ждал совсем иной исход. Я не хочу сказать о том, что девушка не стала бы писать письмо к Евгению – в любом случае, бумага должна была принять на себя этот порыв. Однако те поучительные слова, которые позже, в саду, Онегин адресовал Татьяне, являются подтверждением моих слов: «…Учитесь властвовать собою: Не всякий вас, как я, поймет; К беде неопытность ведет…». Последствия оказались не такими ужасающими, какими могли бы стать – ведь на месте Евгения оказался он сам, а не кто-то еще. Но нельзя отрицать тот факт, что контроль эмоций – это та важнейшая черта, которой в первую очередь должна обладать молодая, наивная девушка, чтобы избежать плохих последствий.

Подобный контроль важен в особенности в тех случаях, когда ситуация не касается «дел сердечных», и на первый план выступают более серьезные решения. Является ли своеобразным «бесконтрольным выплеском эмоций» череда убийств, совершенная героем романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»? Я думаю, что да. Родион Раскольников, в любом случае, пошел на убийство старушки-процентщицы не от «легкой жизни» - его эмоциональный фон был настолько перегружен нищетой, несправедливостью и грязью окружающего мира, что его больное сознание вынуждено было принять изначально не имеющую права на жизнь теорию о «достойных» и «недостойных». Совершив одно убийство, тем же образом, дав волю эмоциям, Родион тут же совершает другое, обрекая свою жизнь на ужаснейшие муки. Безусловно, самоконтроль в этой ситуации являлся чем-то более сложным, чем контроль своих душевных порывов, но тем сильнее возрастает важность безэмоционального мышления. Родиону жизненно необходимо было, в первую очередь, убедиться в том, что «здоров» его разум, прежде чем идти на поводу у своей теории.

Любая эмоция – это драгоценный камень, который требует огранки. Конечно, не нужно намерено заглушать в себе какие-либо душевные порывы, человек – существо эмоциональное. Но всегда нужно помнить о том, что любые наши действия должны пройти проверку рационализмом, чтобы не случилось плохих последствий.

Почему не кончается поединок чести с бесчестьем?

Что есть зло? Это обратная проекция добра. Что есть тень? Это антитеза с свету. Бесчестие – это антагонист чести, одно существует, пока властвует другое. Что такое поединок? Это то же противопоставление. Почему не кончается поединок чести с бесчестием? Потому что в этом противопоставлении и заключается главная суть, смысловая нагрузка самого предназначения чести. Другими словами, поединок чести и бесчестия не кончается потому, что оба этих понятия все еще актуальны, потому, что в мире по-прежнему существуют честные и бесчестные люди.

В теории, если не станет, к примеру, бесчестия - не будет необходимости в том, чтобы напоминать людям о том, как важно уважать собственное достоинство, ценить себя и окружающих, трепетно относиться к своим принципам и идеалам. В этом случае не будет необходимости в поединке чести и бесчестия, само понятие «честь» выйдет из списка общеупотребительных слов. Но, к сожалению, необходимость все еще существует, а все вышеописанное больше похоже на утопию. Как мне кажется, человек изначально был бесчестным, и понятие «честь» стало своеобразным культурным ориентиром, контролирующим его модель поведения. Сейчас же этот контроль осуществляется путем все того же противопоставления, и этот психологический прием существует столько же, сколько существует человек, ведь без плохого всегда трудно было выделить хорошее. К примеру: мы верим в святость творца, потому что знаем, как может проявить себя лукавый. Где есть чистота – там всегда есть грязь. Подобных примеров существует огромное множество и в русской литературе.
В повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка» автор использует тот еже прием «поединка». Читатель видит сразу: Петр Гринев – это человек чести и достоинства, ведь он не послушал вопящего, жадного Савельича и по заслугам отблагодарил путника. Петр сражается с низким и подлым Швабриным за честь любимой, он же готов идти на смерть ради своих принципов, в то время, когда тот же Швабрин втаптывает в землю свое достоинство и переходит на сторону врага. Мы понимаем, что в повести показано противопоставление чести и бесчестия, потому что у обоих этих понятий есть достаточно четкое олицетворение. И поединок между Швабриным и Гриневым сохранился до конца повести именно потому, что Швабрин продолжал быть низким, и Петр очень выгодно выделялся на его фоне.

В истории нашей страны были времена, когда исчезала не только грань между честью и бесчестием – стиралось, буквально стаптывалось понятие человечности. Я имею в виду Великую Отечественную войну. Однако и тогда находились советские солдаты, которые, пройдя самые жестокие испытания, пройдя через смерть своих близких, все же каким-то образом сохраняли в себе настоящий человеческий стержень. В рассказе М.А. Шолохова «Судьба человека» автор описывает сцену с убийством человека, которое никогда нельзя было назвать достойным, а тем более честным поступком. Однако благодаря тому, что главный герой, Андрей Соколов, изначально доказывает своё мужество и доблесть, мы понимаем, что любое его бесчестное действие автоматически подвергается сомнению. И, действительно, он собственноручно душит до смерти бойца, но автор делает акцент на том, что человек этот не кто иной, как предатель, готовый за спасение своей жизни отдать жизни однополчан. В этом контексте сама суть убийства обретает совсем иной облик в глазах читателя – ведь есть яркий пример бесчестия, яркое противопоставление всех действий Андрея Соколова. Вот и вышло так, что даже в условиях войны честь и бесчестие все еще выступают в поединке.

Таким образом, можно сделать вывод: пока человеку все еще нужен моральный и культурный «ориентир», пока каждому из нас периодически нужно напоминать о том, что «честь – это общественно-моральное достоинство, то, что вызывает и поддерживает общее уважение, чувство гордости», - будет существовать и такое понятие как «честь», и такое понятие как «бесчестие», а также такое явление, как поединок между ними, который лежит в основе обоих этих понятий.

Когда поражение ценнее победы?

Есть вопрос, ответ на который заложен в судьбе, в воспитании, в мироощущении каждого из нас. Если спросить у ребенка или у взрослого: «Что является главной ценностью среди всех ценностей?», он ответит – человеческая жизнь. Когда поражение ценнее победы? Ответ на этот вопрос парадоксален, но предельно ясен: «поражение ценнее победы в том случае, когда за победу назначена слишком большая цена».

Поединок, как и победа, может быть разным, но человечеству известен самый яркий и самый ужасающий его пример - им служит война. Как известно, на войне нет истинных победителей – проигравшей является каждая сторона, потому что, на кону стоит самая большая в мире ценность. История выделяет условных победителей, тех, чьи потери были менее ужасающими, если в контексте войн и жизней людей в принципе уместно употреблять подобную формулировку. Поэтому военные события любых времен – это, без всяких сомнений, тот случай, когда поражение ценнее победы, это касается и отдельных, частных случаев, и её исхода в целом. В таком поражении важна сама значимость человеческой жизни в контексте войны, и, конечно, незаменимый, страшный, бесценный опыт, который получает каждый боец.

Хорошим примером служит роман-эпопея Л.Н. Толстого «Война и мир». В самом начале автор представляет нам Андрея Болконского как амбициозного кавалергарда, движимого целью обрести военную славу, а уже позже, двигаясь по сюжету романа, герой открывается нам как человек, который своим опытом сумел извлечь ценный урок из поражения. Болконский стремился догнать по славе тогда еще «великого» Наполеона Бонапарта, и стремление это было настолько сильным, что перекрыло собой мысли о семье. Однако все изменилось в тот момент, когда Андрей Болконский, раненный, упал на поле боя и, глядя в небо, осознал, что в войне нет ничего торжественного, что она представляет собой лишь разрушения и смерти. К герою пришло осознание, что настоящая ценность жизни в добре и в мире, в семье и в любви, и потому, вернувшись домой, он стал вкладывать все свои силы в мирное дело. Да, в бою под Аустерлицем Андрей Болконский стал одним из проигравших, однако тем ценно было это поражение, что повлекло за собой уничтожение пустых амбиций и появление совершенно нового взгляда на жизнь.

Опыт в качестве «учителя» всегда обладал особенной ценностью, тем более опыт преодоления собственных сил. Произведение Б.Н. Полевого «Повесть о настоящем человеке» повествует нам о судьбе яркого, сильного и невероятно жизнелюбивого бойца, сумевшего из самого тяжкого и патового положения выбраться победителем. Подбитый немцами самолет летчика-истребителя упал в заповедные дебри, оставив Алексея Мересьева без какого-либо шанса на спасение. Алексей, испытывая адскую боль в ступнях, на протяжение нескольких недель без воды и пропитания боролся за собственную жизнь, храня в душе веру в собственное спасение, веру в победу своего Отечества. Изможденный, но не сломленный, он попал в госпиталь, пережил ампутацию ступней, но не упал духом. Какую цену имело поражение Алексея в воздушной битве? Герой пережил невероятный опыт, главным выводом из которого стал новый порыв деятельности и безграничная вера в собственные силы. Спустя некоторое время летчик снова сел за штурвал самолета, тем самым доказав, что ценность любого поражения в том, что из него всегда можно выйти победителем.

Когда и почему поражение может быть ценнее победы? В первую очередь, если на кону миллионы человеческих жизней, то проигрыш во имя их сохранения априори ценнее любого триумфа. А, во-вторых, тот опыт, который приобретает человек, анализируя своё поражение, те мысли, к которым он может прийти, те чувства, которые он при всем этом обретает, - все это имеет гораздо большую ценность, чем статус, слава и любая степень «окрыленности».

Всегда ли опыт уберегает от жизненных ошибок?

Что такое опыт? Мне кажется, что опыт – это ничто иное как период от рождения и до смерти, другими словами, это вся наша жизнь. А что такое жизненные ошибки? Это основа того самого опыта, условные проблемы, передряги, задачи, трудности, препятствия, которые, с одной стороны, растут и градируют вместе с самим человеком, а с другой, будто одинокие корабли, разбиваются о скалы приобретенной нашей «опытности», своеобразного иммунитета к этим самым проблемам. Из всего этого следует логичный вопрос: так всегда ли опыт уберегает от жизненных ошибок?

Никто из нас ни в детстве, ни в юности, ни в глубокой старости не застрахован от ошибок. Безусловно, чем серьезнее и основательнее становится наш жизненный опыт, тем сложнее и запутаннее становятся и сами проблемы, а также пути их решения. В этом случае наблюдается прямая взаимосвязь, своеобразная корреляция ошибок и опыта. Ведь чем чаще мы ошибаемся - тем реже мы ошибаемся, как бы абсурдно это не звучало. Дело в том, что с опытом уменьшается количество неудач – ведь человек становится взрослее, умнее, в его действиях появляется логика. Однако проблем от этого меньше не становится, ведь они растут вместе с нами, не в количестве, но в качестве. Таким образом, чем больше ответственность человека за свою жизнь и жизнь окружающих, тем серьезнее и масштабнее становятся жизненные ошибки и их последствия. И если раньше для исправления ошибок достаточно было пришить игрушке лапу, построить новую фигуру из песка, попросить прощения у мамы – то с нарастанием жизненного опыта проблемы и способы их решения принимают совсем иной облик, что, к сожалению, успевает прочувствовать не каждый взрослый до того момента, пока проблема не приобрела статус неисправимой.

Как можно охарактеризовать Татьяну, героиню романа А.С. Пушкина «Евгений Онегин»? Девушка, вынужденная страдать из-за того, что её мать отказывается учиться на собственных ошибках? Дочь человека, не торопящегося с выводами? Конечно, судить о жизненном опыте совсем юной Татьяны по меньшей мере глупо – однако у читателя есть все основания для того, чтобы через призму опыта взглянуть на жизнь человека, который напрямую участвовал в её воспитании и последующем становлении. Мать Татьяны предстает перед нами в качестве «заложника обстоятельств». К этим обстоятельствам отнеслись и брак с нелюбимым мужчиной, и по итогу достаточно скучная жизнь, которую женщина пыталась разбавить деятельностью уездной помещицы и французскими романами. Довольна ли Прасковья своей жизнью? Едва ли. Старается ли она спасти Татьяну от подобной участи? Даже не пытается. Татьяну, так же как и её мать, выдают замуж за нелюбимого человека и отправляют жить в ненавистный для нашей героини город, обрекая девушку на несчастье. Осознавала ли Прасковья свои жизненные ошибки, хотя бы по отношению к собственному браку? Я думаю, что да. Спас ли опыт этой женщины её и её дочь от новых, почти идентичных ошибок? К сожалению, нет.

Другим примером хотелось бы доказать мысль о том, что иногда опыт все же предостерегает человека от большинства неудач. Сказка Салтыкова-Щедрина «Премудрый пескарь» является достаточно гротескным, но очень ярким доказательством этого тезиса. Главный герой этого произведения жил, что называется, «на несколько шагов вперед» - он не осуществлял каких-либо действий, чтобы не сталкиваться с их последствиями. Родители пескаря перед своей смертью дали сыну предостережение жить так, что «никто не заметил», дабы не быть съеденным, ибо они на своем опыте сталкивались со многими случаями подобных нелепых смертей. Опыт родителей показался пескарю максимально показательным, и потому он до самой своей смерти жил по системе «уши выше лба не растут». И, действительно, опыт и анализ жизненных ошибок родителей позволил пескарю прожить достаточно долгую, и, что важно, спокойную жизнь. Вопрос о том, насколько стоящей она была, требует отдельного рассмотрения, однако в рамках поднимаемой в данном сочинении проблемы пример пескаря является достаточно показательным. На примере этого героя видно, что опыт все же способен уберечь от жизненных ошибок. Правда, в случае этого пескаря, главной ошибкой являлся именно риск быть съеденным.

Всегда ли опыт способен уберечь от жизненных ошибок? Нет, не всегда, потому что опыт – это и есть совокупность проблем и способов их решений, и без ошибок тут просто не обойтись. Это то, что касается реального взгляда на жизнь, которая, в любом случае, состоит из взлетов и падений. Если, конечно, целью всего существования человека не является простое сохранение этой самой жизни.

Может ли быть неравенство в дружбе?

Что такое дружба? Это близкие отношения между людьми, основанные на взаимном доверии, привязанности и общности интересов. Из фильмов, книг и жизненного опыта мне известно, что дружба – это, с одной стороны, постоянная работа над собой, а с другой – настоящая удача и счастье иметь рядом с собой человека, с которым можно разделить любые эмоции и рассказать обо всем. И в этом случае любое неравенство между людьми обычно сглаживается взаимопониманием и духовной близостью. Однако при отсутствии привязанности и взаимоподдержки какое-либо неравенство может стать камнем преткновения в любых отношениях.

Казалось бы, что могло объединить ленивого и апатичного бездельника со смелым и амбициозным дельцом? Дружба! А именно взаимная и чистая заинтересованность друг другом, основанная на изначальной схожести характеров и увлечений. Герои романа И.А. Гончарова «Обломов», Илья Обломов и Андрей Штольц, с самого детства были связаны настоящей дружбой, оба они буквально излучали любопытство ко всему окружающему, их связывал друг с другом яркий и пытливый ум. Но, как обычно это бывает, время и условия жизни постепенно стали отражаться на характерах героев, меняя их до неузнаваемости. Теперь уже между Штольцем и Обломовым различий на первый взгляд стало гораздо больше, чем общих интересов, появилось это самое «неравенство» - но не для самих героев. Да, Андрей Штольц стал более рациональным и самостоятельным, Илья Обломов же, под воздействием воспитания, душой переместился в мир мечтаний и грез, а телом – в огромный халат на удобном диване. Но детская крепкая дружба героев осталась вместе с ними, и они на протяжение всего романа продолжают видеть друг в друге то важное и близкое, что соединило их в школьные годы. Отношения между Штольцем и Обломовым, даже при внешней несовместимости героев, остаются такими же доверительными и нужными, важными для них самих. В этом и заключается вся суть их дружбы – любое неравенство не сравнится с глубочайшей духовной связью.

Известны и случаи, в которых два очень похожих по своим взглядам, устремлениям и нравственным характеристикам человека связывают друг друга лишь коротким периодом общения, так и не став настоящими друзьями. Теоретически – отсутствует неравенство и есть все предпосылки к тому, чтобы стать ближе. Практически – дружба не поддается ни к какой теории, и все зависит от того, насколько сам человек способен к тесному общению. Главный герой романа М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» просто не был способен к дружбе, так случилось в процессе его становления как личности. Поэтому, встретив Максима Максимыча, человека, которому была небезразлична судьба Печорина, наш герой спустя некоторое время забывает о бывшем товарище – оставляя его один на один с собственным желанием обнять Печорина при встрече и расспросить о жизни. Второй человек, которому Григорий Александрович смог открыться на время, Вернер, соответствовал всем параметрам идеального друга нашего героя. Он, как и Печорин, испытывал ненависть и пренебрежение к большинству людей, был так же циничен и умен - однако и он не смог заслужить статуса «друга героя нашего времени». Вернер за период общения с
Григорием привязался к нему, чего не случилось у Печорина, и потому он с надменным безразличием отнесся к искренней заботе своего нового «друга», что, конечно, больше было похоже на браваду. В любом случае, даже при полном отсутствии неравенств между двумя людьми, Печорин искусственно создавал свои, отрезая себе путь к настоящей дружбе.

В заключение хотелось бы еще раз отметить, что дружба не терпит лишь одного – неравенства в привязанности. Если между людьми нет взаимности в том, чтобы общаться – они даже при всей остальной своей схожести не будут друзьями. Это же правило работает и в обратном направлении: настоящая дружба может победить все.

В данной статье мы затронем общую, но такую близкую всем тему, а именно тему дружбы. Попытаемся разобраться во всех нюансах подобных отношений.

Вся жизнь человека, так или иначе, строится на определенных понятиях и ценностях. Как правило, это любовь, взаимопонимание, уважение и, конечно же, дружба.

Но часто ли мы задумываемся о том, что значит это понятие «дружба», знаем ли мы, как правильно дружить? Этот вопрос весьма актуален на сегодняшний день, поскольку современная жизнь и мир очень искажают множество понятий.

Почему дружба любит равенство?

Что такое «дружба» в принципе? Ведь все люди абсолютно по-разному понимают это слово и вкладывают в эту ценность совершенно разный смысл. Согласитесь, нельзя даже утверждать то, что для всех людей дружба является ценностью. Однако есть общее объяснение, которое раскрывает смысл данного понятия и именно его принято считать «единственно верным», если, конечно, так можно выразиться.

Чтобы ответить на главный вопрос: «Почему же дружба любит равенство?», нужно всего лишь проанализировать определение данного понятия:

• Согласитесь, все мы люди разные. Разными мы можем быть совершенно во всем: национальность, возраст, материальное положение, религия, взгляды на жизнь.
• Однако все эти факты никак не мешают людям находить общий язык, общаться, дружить и даже заводить семьи. Все потому, что в отношениях таких людей есть равенство.
• Ведь равенство по-большому счету можно рассматривать не только как полное сходство и подобие, но и как умение людей не превозносить себя и не унижать других.
• Может ли быть равенство между людьми, которые не уважают друг друга? Безусловно, нет. Ведь уважение, это тот «камень», на котором начинают выстраиваться любые отношения.
• Идет ли речь о равенстве, когда людей не связывает абсолютно ничего общего? Снова нет, потому, что равенство в первую очередь предполагает что-то общее.
• Если человек ставит себя выше других, разве будет он помогать тем, кто ниже? Нет, значит, и тут о равенстве речь не идет.
• Что уже говорить о бескорыстности – в отношениях, где нет равенства, всегда есть выгода, причем не здоровая выгода, которая есть во всех отношениях, а именно корысть.

• Если разбирать каждую ценность, которая формирует дружбу и не видеть в ней того самого равенства, то говорить о том, что отношения между людьми являются дружескими попросту нельзя.
• Дружба любит равенство потому, что только в случае присутствия равенства в отношениях их в принципе можно назвать дружескими.
• Равенство предполагает то, что люди, находясь в разном статусе, имея разное материальное положение, возможно, исповедуя разные религии, умеют относиться друг к другу с уважением и ни коем образом не превозносят себя.
• Такое понятие как «равенство» в дружбе ни в коем случае нельзя понимать в буквальном смысле слова. Чтобы дружить, люди не должны быть одинаково умны, богаты и обязательно смотреть на жизнь идентично. В этом случае будет достаточно того, что люди будут уметь быть равными с другими людьми несмотря ни на что.

Подводя итоги, можно сказать, что дружба не просто любит равенство, дружба – это и есть равенство в принципе.

Эссе по обществознанию на тему «Дружба есть равенство»: аргументы

Казалось бы, в данном выражении все предельно просто и понятно, однако, на самом деле здесь есть о чем подумать и поговорить.

Еще когда-то давно русский писатель Иван Гончаров сказал: «Ни раба, ни повелителя дружбе не надо. Дружба любит равенство». К слову жил и писал Гончаров в 1812-1891 гг., и уже в то время вопрос дружбы и равенства, как мы видим, был достаточно актуален. Аргументов в пользу того, что дружба есть равенство, можно привести огромное количество.

Отталкиваться мы будет от определения понятия «равенство», взяв за основу то, что равенство – это не только полное сходство и одинаковое положение людей в обществе, но и умение человека быть наравне с остальными, независимо от его статуса, должности и т.д.

1. Итак, в качестве первого аргумента рассмотрим уважительное отношение.

• Что такое уважение? В первую очередь, это понимание того, что каждый человек имеет право на свои мысли, взгляды и мнение. Это осознание того, что наши собственные мысли, убеждения и мнение не являются единственно верными. Наконец, это почтительное отношение к человеку независимо от того, какой у него нрав, характер и предпочтения

1. Доверие.

• Доверие является важнейшим звеном в построении любых отношений, в том числе и дружеских
• Какое отношение доверие имеет к равенству? Самое прямое. Согласитесь, невозможно доверять человеку, которого ты считаешь не равным себе
• Мы доверяем лишь близким нам людям, а близкими по определению считаются только те, с кем мы наравне. Ведь нам никогда не приходит в голову ставить себя выше кого-то, кого мы, например, любим

Дружба — это доверие

1. Взаимовыручка и помощь.

• В наше тревожное время не часто можно увидеть искреннюю помощь и бескорыстную взаимовыручку
• Однако помогаем мы, как правило, только тем, кого, как бы грубо это не звучало, мы считаем достойными этого
• Достойными нашей помощи, нашего времени, сострадания
• Глупо было бы предполагать, что в таком случае, кто-либо станет помогать человеку, к которому испытывается чувство неравенства

1. Поддержка.

• Опять-таки все сводится лишь к тому, что мы готовы оказывать поддержку далеко не каждому человеку
• Даже если взять наше окружение. Согласитесь, у каждого есть множество знакомых, товарищей, но ведь далеко не каждому мы готовы оказать поддержку в нужный момент
• А происходит так потому, что нет чувства равенства. Потому, что равенство – это отношение человека к кому-то, как к себе или хотя бы приближенно к этому

1. Любовь.

• Многие могут возразить, что любовь не имеет ничего общего с дружбой, но это не так. Дружба – это тоже любовь
• Невозможно искренне дружить с человеком и не испытывать к нему это трепетное чувство
• А ведь тех, кого мы любим, мы всегда считаем «подходящей партией» для себя, поэтому как минимум о неравенстве тут речь идти не может

На первый взгляд может быть не совсем понятно, что аргументируют эти доводы. На самом деле все предельно просто. Каждый из перечисленных аргументов – это кирпичик, с помощью которого строится дружба. Но без равенства такие понятия существовать просто не могут. Поэтому настоящая дружба однозначно есть равенство.

Может ли быть неравенство в дружбе?

О подобном задумываются, пожалуй, все, кто, так или иначе, интересуются вопросом дружбы и дружеских отношений.

Может ли быть неравенство в дружбе? Может, если в понятие «равенство» вкладывать иной смысл:

• Все мы можем иметь разный статус и положение в обществе. Кто-то может быть высококвалифицированным врачом, а кто-то может работать охранником
• Если в понятие «равенство» вкладывать тот смысл, что это полное сходство, например, в качестве, достоинстве, возможностях и т.д., то действительно приведенный пример выше, это и есть неравенство людей
• Если брать принадлежность человека к какой-то нации: один относится к одной национальности, а второй – к другой. В этом случае снова можем сказать, что есть некое неравенство

• Таких примеров можно привести очень много
• Однако если мы говорим о равенстве в дружбе, то тут это понятие трактуется немного иначе. Несмотря на это, и в таком случае оно имеет место быть
• Но такие отношения можно назвать «нездоровыми», поскольку такая дружба больше заслуживает называться потребительскими отношениями
• Если в дружбе есть неравенство, это значит, что один человек стоит на ступень выше другого, и этот факт обязательно имеет свои проявления
• Это могут быть отношения зависимости. В таком случае нужно разбираться в психологии подобной связи
• Также такой вариант возможен, если 2-х людей устраивают неравные отношения
• Иногда, как исключение, бывает и такое, что неравенство ничуть не мешает дружбе, поскольку оба участника подобных отношений умеют дружить и не брать во внимание их различия (религия, интересы)
• Ведь не всегда дружат те, у кого все интересы общие. Зачастую дружат люди, у которых общего, казалось бы, ровным счетом ничего, но они находят в лице друг друга опору, поддержку и понимание

Как видите, данный вопрос является весьма спорным и, задумавшись о нем, каждый сможет высказать свою точку зрения, аргументируя ее определенными фактами. Не спорить с этой точкой зрения и принять ее, как такую, которая имеет право существовать, это также проявление уважения и равенства.

Рассуждение литературных критиков о равенстве в дружбе

Тема дружбы всегда являлась одной из основных во многих произведениях искусства, и литературы в частности.

Практически каждый писатель, так или иначе, затрагивал своим творчеством вопрос дружбы, дружеских отношений и равенства в них.

Зачастую рассуждения литераторов находят свое отображение в их высказываниях и изречениях. Проанализировав их, можно понять, как тот или иной человек относится к данному вопросу.

• Илья Шевелев – профессор и автор книги «Афоризмы, мысли, эмоции» когда-то написал: «Дружба без равенства – это не дружба, а симбиоз».
• Очевидно, что литератор считает, что дружба не может существовать без равенства и подобные отношения можно называть исключительно симбиозом. А симбиоз, как нам известно, это всего на всего взаимная выгода и ничего больше.
• Такие отношения, по мнению Шевелева, будут продолжаться лишь до того момента, пока кому-то это не надоест.
• Еще одно выражение уже другого человека – Михаила Лермонтова, показывает нам иную сторону медали и другое мнение: «Из двух друзей один всегда раб другого, хотя часто ни один из них в этом себе не признается».
• Тут мы видим, что своим высказыванием литератор ставит под сомнение то, что равенство является обязательным условием настоящей дружбы.
• Хотя вместе с тем автор все-таки оставляет некую возможность людям думать иначе, говоря: «…хотя часто ни один из них в этом себе не признается». То есть, подчеркивая то, что люди бессознательно вступают в созависимые отношения.
• Немного уходя от литературы, можно привести пример небезызвестного римского историка Квинта Курция, который говорил: «Не может быть дружбы между господином и рабом». В таком высказывании Квинт несколько завуалированно акцентирует внимание на том, что дружбы между неравными людьми быть не может. Хотя исходя из сказанного можно сделать вывод, что речь идет исключительно о материальном положении, на самом деле, можно довольно легко провести аналогию и к нашему вопросу.

• Русский литературный критик Виссарион Белинский придерживался следующего мнения: «Равенство – условие дружбы». Исходя из этого изречения, бесспорно можно утверждать то, что Белинский отождествлял такие понятия, как «дружба» и «равенство».
• Не менее интересное изречение можно встретить в творчестве известного Мигеля де Сервантеса, который однажды сказал, что: «Равенство положения связует сердца. А вот между богачами и бедняками длительной дружбы быть не может по причине неравенства между богатством и бедностью». С одной стороны литератор подчеркивает то, что равенство объединяет людей, дарит им единство, дружбу и любовь. С другой стороны – акцентирует внимание людей на том, что есть вещи, равенства между которыми, быть не может в принципе. Однозначно сказать, что высказывание в корне верно, просто невозможно, как в принципе невозможно и опровергнуть его, ведь как говорится, сколько людей, столько и мнений.
• Закончим мы наши рассуждения о высказываниях литераторов относительно дружбы и равенства, изречением известнейшего русского поэта и публициста Ивана Андреевича Крылова, который сказал: «Равенство в любви и дружбе вещь святая». Тут и без каких-либо объяснений понятно, что баснописец придерживался мнения о невозможности существования дружеских отношений без равенства их участников.

Приведенные выше высказывания и изречения далеко не единственные в литературном мире. Множество других, не менее известных литературных критиков и поэтов, поднимали вопрос равенства и дружбы в своем творчестве.

Эссе на тему: «Есть ли в мире дружба?»

Поскольку дружба известна нам как бескорыстные отношения людей, которые строятся на доверии, понимании, взаимопомощи и уважении, можно утверждать, что такие отношения в нашем мире есть.

Сразу скажем, что наше общество и психология выделяют несколько видов данных отношений, поэтому дальнейший разговор мы будем вести с учетом таких разновидностей.

• С точки зрения психологии можно выделить несколько типов дружбы, а именно психологическую близость и ситуативную дружбу
• Психологическая близость это практически идеальная модель дружбы. Почему практически? Потому, что в сознании и понимании большинства людей идеальным считается то, что является вечным
• Психологическая близость, как правило, явление не вечное
• Суть данной дружбы заключается в том, что люди общаются, дружат, выстраивают тесные взаимоотношения, однако, это происходит до того момента, пока люди полностью и всецело устраивают друг друга
• В таких отношениях есть место уважению, доверию, взаимопомощи и поддержке, а вот так называемые «игры-манипуляции» отсутствуют во всех их проявлениях
• Психологическая близость не предполагает того, что со временем в обязательном порядке ваши пути с товарищем разойдутся, но она предполагает постоянную работу над отношениями
• Как только в вашей жизни и жизни друга что-то поменяется, ваша психологическая близость нарушится, и ее придется строить заново
• И еще одна дружба, которая также существует в мире – ситуативная, мы же ее иногда называем корыстная и вынужденная
• Такой тип дружбы возникает на почве вынужденных общих интересов. Например, родители детей дружат потому, что дети часто играют вместе или женщина дружит с родственниками своего мужчины, поскольку иначе не очень красиво
• Такие отношения заканчиваются, как только исчезает ситуация, которая вынуждает людей общаться и дружить

Ну, а в нашем обществе весьма актуальными темами являются темы о дружбе мужчин, женщин и мужчин с женщинами. Существует ли каждый из этих видов дружбы на самом деле?

• О женской дружбе спета не одна песня и написано не одно произведение. Многие склонны считать, что женской дружбы как таковой в природе не существует, однако, мы считаем иначе. Женская дружба существует, во всяком случае, мы склонны считать именно так, поскольку считаем это понятие «бесполым», то есть таким, которое не зависит от того, к кому применяется
• Большее внимание в вопросе женской, да в принципе и любой другой дружбы, нужно уделять ценностям, а точнее их наличию у человека
• Также в качестве аргумента того, что дружба между женщинами существует, можно назвать следующий факт. Женщины отлично понимают друг друга, учитывая схожесть в эмоциональном и психологическом аспектах
• Испортить женскую дружбу может третья женщина, мужчина, который понравился обеим или же обычная человеческая зависть
• Относительно мужской дружбы надо сказать, что ее принято считать идеальной, о ней слагают легенды и повести
• Действительно настоящая мужская дружба – это пример того, как нужно уметь уживаться с людьми
• Однако и среди мужчин существует достаточно много завистников и предателей, поэтому дружбу между представителями сильного пола считать вечной так же не приходится. И виной подобному может стать опять-таки женщина
• Что касается дружбы между женщиной и мужчиной, то тут споры не стихают и по сегодняшний день. Одни твердят, что эта дружба, безусловно, существует, другие говорят, что эти отношения можно назвать как угодно, но не дружбой
• Почему так? Потому, что принято считать, что мужчина и женщина в принципе должны и могут пребывать лишь в любовных или же сексуальных отношениях
• Спорить об этом можно бесконечно долго, вот только смысла в этом нет
• Такая дружба все же существует, и доказательством этого выступают живые примеры

Исходя из всего вышеизложенного, с уверенностью можно сказать лишь одно: дружба существует и это прекрасно, ведь настоящие друзья – это наша вторая семья, наша опора, поддержка, некая отдушина всего, что с нами происходит в жизни.

Ценность дружбы, дружеских отношений и друзей невероятно высока, поэтому всех, кого мы поистине считаем своими друзьями, нужно уважать, ценить, любить и не забывать о равенстве.

Видео: Что такое дружба?

320руб.

Описание

Эссе о дружбе. Приведены краткие анализы 2-х произведений: "Евгения Онегина" Пушкина и "Обломова" Гончарова. ...

Введение

Задумываются ли люди о том, что их друзья в чем-либо им неравны?
Нельзя сказать, что мы специально выбираем себе друзей. Мы их не выбираем, а начинаем общаться с теми, к кому потянулась душа. И совсем не важно, богат человек или беден, талантлив или бездарен. Он может быть полной нашей противоположностью, но если нам есть о чем поговорить и о чем помолчать, если в трудную минуту он протянет руку помощи, значит это настоящий друг.

Фрагмент работы для ознакомления

Список литературы

Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.

* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.

Исходный текст:

Что такое дружба? Как становятся друзьями? Друзей встретишь чаще всего среди людей общей судьбы, одной профессии, общих помыслов. И всё же нельзя уверенно сказать, что подобная общность определяет дружбу, ведь могут подружиться люди разных профессий.

Могут ли дружить два противоположных характера? Конечно! Дружба - равенство и сходство. Но в то же время дружба - это неравенство и несходство. Друзья всегда нужны друг другу, но не всегда друзья получают от дружбы поровну. Один дружит и дарит свой опыт, другой в дружбе обогащается опытом. Один, помогая слабому, неопытному, молодому другу, познаёт свою силу, зрелость. Другой, слабый, познает в друге свой идеал, силу, опыт, зрелость. Так, один в дружбе дарит, другой радуется подаркам. Дружба основывается на сходстве, а проявляется в различии, противоречиях, несходствах.

Друг тот, кто утверждает твою правоту, талант, заслуги. Друг тот, кто, любя, разоблачает тебя в твоих слабостях, недостатках и пороках.

Микротемы к тексту «Что такое дружба?»

1. Как становятся друзьями? Дружить могут люди разных профессий.

2. Дружба основывается на сходстве, а проявляется в различии, противоречиях, несходствах. В дружбе один даёт, другой получает.

3. Друг — это тот, кто ценит за хорошее и разоблачает за плохое.

Примеры сжатия:

Вариант 1:

Что такое дружба? Как становятся друзьями? Чаще всего друзей встретишь среди людей, имеющих что -то общее. Но общность не определяет дружбу, могут подружиться, например, люди разных профессий.26

Могут ли дружить люди с противоположными характерами? Да! Дружба - это одновременно равенство и сходство, неравенство и несходство. Друзья всегда нужны друг другу, но не всегда они получают от дружбы поровну. В дружбе один дарит, другой радуется подаркам. Она основывается на сходстве, а проявляется в различии.45

Друг тот, кто утверждает твои достоинства и разоблачает недостатки.9 (80 слов)

Вариант 2

Что такое дружба и кто такие друзья? Друзья - это люди общей судьбы, одной профессии, общих помыслов. Но не всегда общность определяет дружбу. Могут подружиться люди разных профессий. 27

Могут дружить и два противоположных характера. Дружба не только равенство и сходство, но неравенство и несходство. Друзья нужны друг другу, но не всегда они получают от дружбы поровну. Один дружит и дарит свой опыт, другой радуется подаркам. Дружба основывается на сходстве, а проявляется в несходствах. 45

Друг тот, кто утверждает твою правоту и, любя, разоблачает твои пороки.11(83 слова)

Вариант 3

Что такое дружба? Как становятся друзьями? Друзья - чаще всего люди общих помыслов и судьбы, одной профессии. Но могут дружить и люди разных профессий.

Дружат люди с противоположными характерами. Дружба - это не только равенство и сходство, но и неравенство и несходство. Друзья всегда нужны друг другу, но не всегда дружба делится поровну. Один дарит свой опыт, другой обогащается им. Дружба основывается на сходстве, а проявляется в различии.

Друг утверждает твою правоту, талант, но одновременно разоблачает тебя в твоих слабостях и недостатках.